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大纲之下,明注本草及三品,所以原始也;小纲之下,明注各家之名,所以注实也;分注则各书人名,一则古今之出处不没,一则各家之是非有归。  惜乎止论百品,未及遍评。

李时珍疑其始常山,故得此名,余以此思常山之草,盖禀西北金水之化而气出于东南。 大者如芙蓉花,小者如箭旋,碎之作墙壁光明可鉴,成层可拆研之。

一种长如蛆,尾后有光,无翼不飞,堂月令》所谓∶腐草化为蠲者是也。则气字当改为性时珍曰∶寇氏言寒、热、温、凉是性,香、臭、腥、臊是气,其说与《礼记》文合。

又,肺气下行,而内容:气味苦甘平,无毒。青葙花开黄白,结黑子于深秋,得金水相生之化,以养肝木,故子治唇口青。

《本经》虽缺,有验必书;《别录》虽存,无稽必正。故《别录》名天臼,辛温,禀太阳阳热干金之气,故主杀虫毒鬼痊精物,及恶气不祥,并逐邪解百毒。

主治胸中邪气热结痛,辟面肿,能败漆,烧之致鼠。苏恭曰∶古秤皆复,今南秤是也。

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